Questions relatives à la naissance du bébé...

January 1 2014 , Written by Shaykh Ibn Baz Published on #Verdicts juridiques Islamiques

Le mari peut-il assister à l'accouchement de sa femme ?

Question :

J'aurais voulu savoir si quelque chose dans la chari'a allait à l'encontre du fait que le mari assiste à l'accouchement de sa femme? Mon mari avance le fait que la mixité empêche qu'il soit présent lors de mon accouchement car les sages femmes seront présentes. Je précise qu'un drap couvre la nudité de la femme afin que la personne qui assiste à l'accouchement ne puisse pas tout voir. Qu'en est-il ?

Réponse :

Normalement lors d'un accouchement il ne doit y avoir que des femmes, ce qui ne veut pas dire qu'il y a une 'awra entre le mari et sa femme mais il doit y avoir de la pudeur entre le mari et les autres femmes (sage-femme, obstétricienne etc...), cette pudeur doit l'empêcher de se mêler à ces femmes. Toutefois si l'époux est médecin ou a la capacité nécessaire (science) d'accoucher sa femme, alors il lui est permis de l'accoucher lui-même, mais quand je parle de pudeur c'est si sa femme se fait accoucher par d'autres femmes, le mari devrait ressentir de la gêne à y assister. Wa Allah soubhaana wa ta'ala a'lem, il n'y a rien qui lui interdit car la femme est couverte mais je ne vois pas pourquoi il voudrait assister à une chose pareille ! wa Allah soubhaana wa ta'ala a'lem.

Question posée par oukht oum-AbdAllah-Aliya le 19 safar 1430 (14/02/09) à 22h15 copié de oummietmoi.net

Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy

**************************

Faiblesse du hadith concernant concernant la circomcision au 7ème jour après la naissance du garçon

Le Hadith :

"Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a égorgé une offrande (al-'aqiqa) à la naissance d'Al-Hassan et Al-Houssayn et il les a circoncis le sptième jour" (hadith faible)

Selon Al-Bayhaqî T 8 p 324. Livre des boissons et de leur limite, chapitre intitulé "Le sultan est contraint à la circoncision ou le tuteur de l'enfant et le maître de l'esclave en ont l'obligation, et ce qui a été rapporté au sujet de la circoncision" :

'Abou Sa`îd Al-Mâlînî nous a informé qu'Abou 'Ahmad ibn `Oday Al-Hâfiz a rapporté selon Al-Hassan ibn Soufyân selon Mohammad ibn Al-Moutawakkil selon Al-Walîd ibn Mouslim selon Zouhayr ibn Mohammad Al-Makkî selon Mohammad ibn Al-Mounkadir que Djâbir a dit :

"Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a égorgé une offrande (Al `Aqîqa) à la naissance d'Al-Hassan et Al-Housayn et il les a circoncis, le septième jour. " Fin de citation.

Cette chaîne de transmission est faible (Sanad Da`îf) pour deux raisons :

La première : Est que ce Hadith est rapporté par les syriens selon Zouhayr qui est cité, or, leur narration d'après lui n'est pas rigoureuse comme ceci a été mentionné dans "At-Taqrîb".

Et la deuxième : Est le fait que la chaîne de narration soit mentionnée par Al-Walîd sachant qu'il est accusé de Tadlîss (le fait de cacher intentionnellement un vice dans la chaîne de transmission d'un Hadith ou d'attribuer faussement un Hadith à un narrateur) et de Tasswya (rectification dans la chaîne de transmission en omettant intentionnellement les narrateurs faibles qui y existent avec d'autres crédibles).

On y trouve une troisième cause de faiblesse (`Illa) : C'est le fait que Mohammad ibn Al-Moutawakkil qui a rapporté le Hadith d'après Al-Walîd avait de nombreuses illusions, il est à craindre que ce Hadith n'en fasse partie.

Et on y trouve une quatrième cause de faiblesse (`Illa) : C'est le fait que la circoncision au septième jour n'est mentionnée dans aucun des Hadiths authentiques rapportés au sujet d'Al-Hassan et d'Al-Housayn et de leur offrande ('Aqiqa) ni dans aucun autre Hadith à notre connaissance.

En revanche, il est connu que ce qui est un acte de Sunna, c'est la circoncision à un âge plus avancé comme ceci est la tradition chez les Arabes, et comme Ibn `Abbâs répondit lorsqu'il fut interrogé sur son âge lorsque le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) décéda en disant : "Le Messager d'Allah décéda alors que j'étais circoncis." A l'époque, il atteignait presque la puberté. (Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 276/277) copié de alifta.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز